Como Llegar a Cusco y Machu Picchu por tierra desde Argentina

Hay muchas opciones para llegar a Cusco desde Buenos Aires, comencemos por la opción mas económica:

Viajar de Buenos Aires a Tucuman en tren, este tren hay que reservarlo con mucha anticipación y demora bastante, sin embargo es muy barato (este es el trayecto mas largo hasta llegar a Cusco).

Desde Tucuman viajar a La Quiaca en Bus.

Desde La Quiaca cruzar a Villazon (Bolivia), este cruce se realiza caminando. En Villazon hay 2 opciones, la mejor es tomarse el tren hasta Oruro, este tren hará escalas en Tupiza y Uyuni, que son lugares muy lindos como para quedarseunos días. El tren sale solo 4 veces por semana y también se agota por ello es importante reservarlo. Parte a las 15:30 y llega a Oruro a eso de las 7/8 am. Hay 3 categorías en el tren, una muy mala y las otras 2 mejores.

Desde Oruro se toman un Bus a La Paz, estos buses parten todo el tiempo y tienen una duración de 4 horas.

Desde La Paz también en Bus hay que viajar hasta  el Lago Titicaca, mas precisamente a la ciudad de Copacabana, este viaje tiene una duración de 3 horas.

Luego desde Copacabana hay que continuar en Bus hasta la Ciudad de Puno, también sobre el Lago Titicaca pero del lado peruano.

En Puno existen 2 opciones para llegar a Cusco, la mas economica es en Bus, ya sea en Bus de pasajeros o Bus Turístico recorriendo los pueblitos y sitios arqueologicos que hay en el camino. La segunda opción mucho mas costosa es tomar el tren. Este es un tren de lujo que tiene un costo que supera los 150 usd. Para quienes viajan por tierra es un costo excesivo para llegar de Buenos Aires a Cusco.

Nosotros recomendamos el Bus Turístico que tiene  un precio mucho mas economico y brinda la posibilidad de recorrer los pueblos del interior de Peru.

Algunas variantes sobre el recorrido mencionado de Buenos Aires a Cusco pueden ser las siguientes:

En vez de viajar en tren desde Buenos Aires a Tucumán pueden viajar en Bus hasta La Quiaca. Los ticket los pueden comprar en Retiro donde hay varias empresas. Recomendamos no viajar por la empresa Almirante Brown ya brindan un servicio muy malo y en los ultimos años han sufrido tragicos accidentes.

Estamos al tanto que desde Once, mas precisamente desde la calle Castelli al 75, salen buses hacia Salta y Jujuy, estos buses son mucho mas economico de los que salen desde Retiro.

Otra opción es en vez de tomarse el tren de Villazon a Oruro hacerlo en Bus hasta La Paz, el viaje demora 24 horas y los servicios de Bus no son muy buenos.

Una excelente opción es bajarse del tren en Uyuni y hacer la excursión de 3 días en el  Salar, el tercer día en vez de regresar a Uyuni pueden partir a hacia San Pedro de Atacama en Chile para visitar el desierto mas arido del mundo.

Luego pueden continuar en Bus desde San Pedro de  Atacama o Calama hasta Arica, la frontera con Chile. Cruzan en Bus hasta Tacna (lado peruano) y desde alñí pueden continuar en Bus hasta Cusco en un viaje que demora casi 24 horas.

Por cualquier consulta sobre el Camino del Inca o la visita a Machu Picchu nos pueden escribir a info@incapoint.com

Posted by: incapoint | November 23, 2012

Inca Trail

Inca Trail

Inca Trail to Machu Picchu

Como reservar el Camino del Inca a Machu Picchu en pesos y desde Argentina????

Como muchos saben el Camino del Inca es una experiencia increible y sin lugar a dudas el mejor trekking de latinoamerica.

El ingreso al camino del inca esta limitado por el gobierno de Peru a unos 200 turistas por día, debido a esta restricción es necesario reservarlo con meses de anticipación.

Desde siempre el camino del inca se reservo abonando una seña del 50% y el saldo al llegar a Cusco en efectivo. Con las restricciones para la compras de divisas esta operatoria se ha vuelto muy poco favorable para los argentinos que deseen viajar a Peru y hacer el camino del inca.

Desde Cusco Explorer hemos decidido poner el camino del inca al alcance de todos abonando en pesos la totalidad del mismo en Argentina mediante deposito o Transferencia bancario, ahorrándoles a los turistas la necesidad de tener quecomprar usd en el mercado paralelo o pagar las altisimas comisiones que cobran en Western Union, Money Gram, etc.

La ventaja no solo radica en un ahorro real sino tambien en que garantizan la compra en una Agencia de viajes habilitada en Argentina y con el respaldo de la Secretaría de Turismo de la Nacion.

Esta es una gran noticia para todos los que deseen viajar a Peru desde Argentina. El precio del camino del inca es de 440 usd para estudiantes con Isic y de 470 usd para no estudiantes. Al estar especializados en viajes a Peru podemos ofrecer la mejor tarifa del camino del inca y con la ventaja que pueden abonar todo en pesos y sin tener que llevar dinero extra a Peru.

Pueden visitar nuestra web http://www.incapoint.com y hacer sus reservas cuanto antes ya que los cupos vuelan!!! info@incapoint.com

Posted by: incapoint | June 10, 2011

El Inti Raymi una fiesta para Recuperar y Recrear

En este solsticio de invierno, en este nuevo comienzo, para las sociedades andinas y las herederas de ellas se finaliza un ciclo y se abre una nueva etapa, que fue y es materializada a través de la fiesta del sol o Inti Raymi, fiesta que es celebrada casi en todo el continente sud-americano.
(DIARIOC, 09/06/2011) El noreste argentino integrado a esta gran área cultural conocida por los investigadores y estudiosos como el “mundo andino” esta presente en las fuertes raíces de las manifestaciones aborígenes, tanto en sus artesanías, como así también en sus creencias simbólicas, como el culto a la pachamama, yastay, coquena el árbol o el algarrobo (taku) el jaguar, el puma y evidentemente el sol, la luna y las estrellas. Que forman parte de un panteón de creencias que fue compartida por los diferentes pueblos pretéritos que fundaron una larga tradición cultural antes de la llegada de los europeos a este continente.

El Inti Raymi simboliza todo ese pasado, ya que es la memoria del pasado mas presente que tienen los pueblos originarios. Una etapa de organización social y cultural altamente estructurada y compleja, con grandes obras arquitectónicas y trabajos de ingeniería, con una red de caminos mucho mas extensa que el propio imperio romano, signo de civilización del mundo europeo, el manejo racional de los recursos, la organización social del trabajo, y sobre todo la integración de nuevas sociedades a la gran maquinaria estatal considerando y respetando sus jerarquías, dioses y creencias.

Muchos de los cronistas coinciden que esta gran fiesta fue realizada en el mes de Junio o sexto mes del calendario andino integrándose al solsticio de invierno. Asimismo que la misma era encabezaba el propio Inca y su corte imperial en la gran Plaza del Cuzco llamada Aucaypata en donde se congregaban grandes delegaciones que arribaban de las diferentes partes del Tawantinsuyo, todos ataviados con grandes atuendos pero no mas galardonados que el Inca. La participación de las clases sociales fue altamente regulada manteniéndose los espacios ocupados por la jerarquía social, también se cumplía con el ritual de purificación (sacrificios de llamas, libaciones de chicha y comida ritual o sancu).

En revalorización de este momento histórico, es que, en la ciudad de Santa María provincia de Catamarca se llevara acabo por IV vez la representación del último Inti Raymi antes de la caída del Imperio del Tawantinsuyo en las huestes de Francisco Pizarro, este acontecimiento esta acompañado con toda una movida cultural, turística y artística, apelando a lo mejor de la manifestación de estas. Es una nueva propuesta en la agenda cultural de Catamarca para mostrar la gran tradición histórica con la que cuenta la ciudad de Santa María, no solo el folklore, las masas regionales, los buenos vinos, sus comidas regionales, el buen clima sino también propone historia y cultura revalorizando las tradiciones andinas.

 

http://www.diarioc.com.ar/inf_general/El_Inti_Raymi_una_fiesta_para_Recuperar_y_Recrear/159867

 

Japoneses descubren dos nuevos geoglifos cerca de las líneas de Nasca

Científicos japoneses hallaron nuevas figuras que tienen forma de una cabeza humana y un animal, a unos diez kilómetros de las gigantescas líneas de Nasca.

Científicos japoneses descubrieron en la costa sur de Perú dos nuevos geoglifos cerca de las líneas de Nazca, consideradas desde 1994 por la Unesco Patrimonio Cultural de la Humanidad, informó hoy la Universidad de Yamagata.

En 2006, este equipo de académicos de la Universidad de Yamagata, liderado por Masato Sakai, ya había descubierto en esta árida zona situada a unos 450 kilómetros al sur de Lima un centenar de geoglifos en forma de rectas y triángulos.

Las nuevas figuras, que tienen forma de una cabeza humana y un animal, se encuentran cerca de un templo y a unos diez kilómetros de las gigantescas líneas de Nazca, creadas por la civilización preincaica del mismo nombre (siglos I y VI de nuestra era).

El decano de la facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Yamagata, Yoichi Watanabe, dijo que “es poco usual encontrar geoglifos de partes humanas vivientes” en el lugar donde se localizaron los dos nuevos diseños.

Watanabe explicó que en la figura de la cabeza humana, de unos 4,2 metros de largo y 3,1 metros de ancho, se pueden reconocer los dos ojos, la boca y la oreja derecha, según la agencia local Kyodo.

El otro diseño, que parece tener la forma de un animal aún no identificado, tiene 2,7 metros de largo y 6,9 metros de ancho.

El decano cree que ambos diseños no fueron detectados previamente desde el aire debido a que son pequeños, en comparación con las conocidas figuras de Nazca, algunas de ellas de casi 275 metros de largo.

El equipo de científicos japoneses, que se encuentra investigando en la zona desde agosto pasado, informará a las autoridades peruanas sobre el nuevo descubrimiento e investigará la relación entre estos geoglifos y el templo aledaño.

El antropólogo estadounidense Paul Kosok fue el primero en estudiar científicamente las líneas de Nazca en la década de 1930, pero fue la alemana María Reiche la que dedicó toda su vida a su estudio y cuidado.

Mientras Reiche consideraba que las líneas de Nazca eran un gran calendario astronómico, otros expertos creen que son figuras religiosas y algunos ufólogos sostienen que fueron pistas de aterrizaje de naves extraterrestres.

Las figuras más representativas son conocidas como la araña, el mono y el colibrí, además del cóndor, el pelícano, la gaviota, el caracol, la ballena, la serpiente y la llama, entre otras. (EFE)

http://es.ipcdigital.com/2011/01/18/japoneses-descubren-dos-nuevos-geoglifos-cerca-a-las-lineas-de-nasca/

Posted by: incapoint | December 7, 2010

El Titicaca y la Crónica del buen gobierno

El Titicaca y la Crónica del buen gobierno       

Escrito por Jorge Zavaleta Alegre    

07-12-2010 

El primero de diciembre del 2010, las principales autoridades del pueblo de Amantaní, una de las 31 islas del Titicaca, cuna de danzarines  y diestros tejedores,  participaron en la primera conferencia satelital con la ministra del Medio Ambiente de la Comunidad Europea  y el embajador peruano en Bélgica.  El diálogo inaugural, con en el eco festivo de las comunidades que  habitan el  Lago Sagrado de los Incas,   puso en evidencia  el atraso secular de una gran parte de América y las ventajas de la ciencia y la tecnología si se ponen al servicio transparente de la humanidad.

Existe una frase universal de Gabriel García Márquez, que sintetiza  y sirve para  reconocer el valor de la  cultura y su relación con el  desarrollo  integral: Mientras Bogotá avanza Cartagena de Indias danza, bien puede aplicarse a Barcelona y Madrid. En el Perú: a    Jauja y Huancayo o  Puno con Juliaca.  El mismo concepto es válido para el distrito Amantaní que danza y la dinámica diaria de las islas vecinas de Taquile y  Uros.

Los ejemplos van al infinito y revelan el peso de la  diversidad cultural y la conveniencia de estimular la  interculturalidad. Amantaní – como  otras 31 mil comunidades del Perú, es decir la cuarta parte de su población nacional –  espera el acceso a la  energía renovable –sol, eólica o biomasa – como única  alternativa de romper el aislamiento y la precariedad económica.

Amantaní,  a 4 mil metros sobre el nivel del  Pacífico, a cuatro horas de la ciudad de Puno,   habitada por cuatro mil personas, está rodeada de un lago de agua dulce, sembrado de peces. Pero las proteínas y el recurso  hídrico son escasos en los hogares. Las familias viven esperando la lluvia anual como bendición o maldición divina para la tierra cubierta de “ichu”, el milenario pasto natural de los camélidos sudamericanos.

La desnutrición  es crónica, por la ausencia de ganadería  y aves de corral. La muerte no es una sorpresa, porque la posta médica carece de lo esencial, empezando por una botella de oxígeno y una ambulancia para la evacuación oportuna del paciente  a un hospital  de  Puno, informa la médica cuzqueña Ferdyoli Porcel Torre.  

En esta legendaria isla, convertida en  atractivo turístico, la  amistad es la esencia de la vida. Todo visitante es bienvenido e incorporado  al seno de la comunidad, a través de una familia residente, cuya  destreza y creatividad para la danza y la producción de preciosos tejidos de lana y fibra de alpaca, no son suficientes para salir del círculo perverso de la  pobreza secular. Los aceites de los eucaliptos, el cultivo mejorado de flores como la nativa Cantuta y  la crianza de cabras para productos lácteos,     son entre otros, proyectos  viables en el corto plazo.

La cultura ancestral, enriquecida en esta década con   “escuelas productivas y valores”, muestra la trascendencia de la educación y el peligroso acceso de la juventud a las fuent4s del conocimiento.  La niña Judith Yucra, ganadora del concurso escolar de poesía, describe “la tristeza de la madre tierra”, con los siguientes versos: 

“Hombres soberbios; deben saber que el agua escaseará, el clima cambiará, las blancas montañas de nieve desaparecerán. Recuerden que en un tiempo no muy lejano, nos faltarán lágrimas para Llorar, por no saber cuidar, nuestra madre tierra. Hombre soberbio,  de los países poderosos, ustedes que más producen, y que no comparten, por sus egoísmos, son los que más contaminan…”

El Programa Euro-Solar es una iniciativa de la Europa de los 27 para Africa y América Latina. En nuestra región – precisa  Víctor Valverde, mediante un correo electrónico desde la comunidad de Sancayuni -,  está presente en ocho países,  y pronto en México. Incluye “la instalación  y puesta en marcha de un servicio comunitario de producción de electricidad, basado en fuentes renovables, diseñado para una larga vida”, en la medida que el uso de los equipos  y la capacitación  sean  asumidos por todos los beneficiarios y la imprescindible presencia  del Estado en todos sus niveles administrativos.

El sistema energético está  articulado a computadoras conectadas a Internet, una refrigeradora para la conservación de vacunas, a los planes de los maestros de aula y a futuras actividades productivas. La participación de  los ministerios de  Energía, Salud y Educación  es  compleja y difícil con empleados públicos  desmotivados  y ligados al partido político de turno, realidad que conlleva a la ausencia casi total de información de las instituciones descentralizadas.

Lo que ocurre en Amantaní, es un espejo, a través del cual se conocen realidades casi  similares en las 130  comunidades del Perú,  beneficiarias de Euro-Solar.  La primera impresión visual del visitante que llega a Amantani, isla de 9.5 kilómetros cuadrados,  es de  un falso progreso. La  cuidada plaza de armas, con una red de postes de cemento y cables eléctricos,  construida en 1997,  con una inversión pública de más de un millón de dólares, solo sirvió 120 días.  Según los fundadores  del Centro de Energías Renovables de la centenaria Universidad Nacional de Ingeniería, el Estado  gastó  esa suma en una red local y un grupo Diesel de 250 kW, para suministrar electricidad a 600 familias, pero dejó de operar  por desperfecto  de un interruptor termo magnético y  el alto costo del petróleo.

La búsqueda de corregir esa total ausencia de planeamiento del desarrollo local, ha servido de argumento  para nuevos estudios y nuevas observaciones. Por eso, la población de la isla cansada de esperar,  ahora exige una auditoría y sanciones ejemplares, empezando con  el alcalde de Acción Popular, revocado hace dos meses. Ya fue  agotada la  partida  del gobierno de cinco millones de soles.  Los dirigentes comunales  señalan que los técnicos,  en su informe final, sostienen  que el traslado de  energía eléctrica de una localidad vecina, mediante  cables por debajo de las aguas del Titicaca, a lo largo de siete kilómetros, costaría el doble de la partida inicial ya gastada.

En este contexto la electrificación fotovoltaica, sí es una alternativa válida, gracias  a la alta disponibilidad de la radiación solar en la mayor parte del territorio nacional durante todo el año, con valores promedios de 5 – 6 kWh/m2día. Un Sistema Fotovoltaico Domiciliario, SFD,  puede proporcionar 5 – 6 kWh de electricidad por mes y cuesta hoy menos de 1000 dólares americanos (incluyendo alrededor de 40% de impuestos), los costos de instalación, capacitación del usuario y de servicio posventa.

El creciente ingreso   de los paneles solares de manufactura china, ha reducido drásticamente el precio de los paneles, dicen   los directivos  de las firmas comercializadores instaladas en  el sur del Perú y Bolivia. 

EXPERIENCIAS DE TAQUILE Y PANGOAEn Taquile, que depende del municipio de Amantaní, y  otras islas  vecinas de Uros y Soto, con la recaudación de las cuotas de los usuarios como un fondo revolvente,  se ha creado entre los pueblos una gran aceptación de su SFD.  Es posible la electrificación rural básica en regiones remotas del Perú dentro del esquema de la economía de mercado, vigente en el Perú, donde el usuario debe pagar el servicio que está recibiendo, sin que esto signifique la ausencia del Estado, especialmente   para alentar inversiones en infraestructura básica de salud y educación. 

Alfredo Oliveros Donohue, de la supervisora española Socoin,  explica que el proyecto europeo, empezó hace  tres años y debe  terminar en abril del 2011.  Durante el día los niños pueden usar  los  instrumentos y servicios. En las  tardes  o fines de semana,  el servicio  tiene una tarifa, determinada por la organización comunitaria, que también fija la política  en el uso de la energía,   y otros programas  que propicia el Estado. 

La tecnología de la energía alternativa se puede hacer en el propio país. En  Arequipa hay  más de 30 mil termas solares, no de ahora sino desde hace 60 a 80 años.  El Ministerio de Energía y Minas,  anuncia un programa nacional con la adquisición de unos 20 mil paneles solares  para más de 3 mil localidades. Cifras pequeñas para una gran demanda.

El nuevo alcalde de Amantaní, profesor de literatura y guía oficial de turismo, Marcelino  Yucra Pacompía, en su  reciente libro sobre el Titicaca, propone que el desarrollo económico de su tierra natal se basa en dos puntos esenciales: construcción de la carretera asfaltada Puno – Capachica que facilitará la presencia de más turistas en pueblos vecinos.  Pero al igual que los anteriores burgomaestres insiste en  la interconexión  con la hidroeléctrica de San Gabán. Y en materia educativa,  propone la enseñanza bilingüe, priorizando el inglés,  la puesta en valor de los santuarios de Pachachaca y Pachamama y énfasis en la capacitación a los docentes en materia de turismo para concertar en mejores términos con las agencias que se llevan  las ganancias en desmedro de los lancheros y  de las familias que ofrecen alojamientos en las islas.  

El flamante alcalde, que asume funciones en enero por cuatro años, encontrará un municipio con la caja vacía, porque la alcaldesa interina, se ha dedicado a conocer Lima, acompañado de su asesor, con el argumento de sensibilizar a los ministros y parlamentarios,  sin resultado alguno para la comunidad. Considera que no puede ser considerado subsidio, sino inversión  o responsabilidad social de las empresas privadas de telecomunicaciones, si se extiende los  servicios de internet para todos los pobladores del Titicaca. En el caso de Amantaní,  la comunicación telefónica solo es posible para una cuantas  viviendas alrededor del  municipio. El resto tiene que trepar la  montaña para intentar una señal para el celular. 

Frente a este círculo vicioso, el  director del Colegio agro artesanal de Amantaní, Abel  Villafuerte Fernández, considera que  para acabar con la corrupción y la ineficiencia, bien cabe volver a las reflexiones sobre la utopía andina y así rescatar la agricultura,  la explotación racional de la amazonía y las minas de los andes.

Otro promotor del proyecto europeo,  nos habla de Pangoa, declarado santuario de la biodiversidad, en la selva de Junín, donde la exacción de madera fina es un negocio tan lucrativo que se ha construido una  carretera de acceso a un costo de un millón de dólares/kilómetro.

La revisión sobre el futuro del Perú, aún  está vigente  en la obra de  Guamán Poma de Ayala (Andamarca, Ayacucho, 1556 – 1644).  “Primer  Nueva Crónica  y buen Gobierno” (sic), nos da la visión indígena del mundo andino y permite reconstruir  aspectos de la sociedad peruana después de la conquista. El texto y sus dibujos recuerdan  la actual  condición del universo rural del Perú y América Latina, donde el libre mercado se resiste a la acción fiscalizadora  de los estados  y los  funcionarios, con  escasa  capacidad y voluntad, no facilitan  el buen gobierno.

 http://elmercuriodigital.es

 

DE CHILE HASTA COLOMBIA. EL CAMINO DEL INCA ERA LA COLUMNA VERTEBRAL DEL IMPERIO INCAICO: CONECTABA CENTROS RELIGIOSOS, ADMINISTRATIVOS Y COMERCIALES.

Esta semana es especial para los pueblos originarios de América latina. En Mar del Plata, durante la XX Cumbre Iberoamericana, los cancilleres y representantes de Argentina, Chile, Bolivia, Perú, Colombia y Ecuador firmaron un compromiso formal con la directora general de la Unesco, Irina Bokova, para elevar una nominación conjunta para que al Camino del Inca (“Qhapaq Ñan”) sea declarado Patrimonio de la Humanidad. Es la primera vez que seis países presentan una candidatura conjunta.

El camino –que se extiende de Colombia a Chile– ingresa a la Argentina por Salta y recorre el camino cordillerano hasta Mendoza.

Era la columna vertebral del imperio incaico , ya que permitía el control económico y político en una longitud territorial de 6.000 kilómetros que, con sus vías secundarias, totalizaban más de 20.000 km.

La nominación incluirá “tramos visibles”, es decir aquellos que están asociados a sitios arqueológicos. Así, de los 2.000 km que hay en la provincia de Salta, se presentarán tres trayectos de 40, 8 y 3,5 kilómetros .

El miércoles por la noche, Irina Bokova llegó a Salta acompañada por el senador Daniel Filmus. El viernes, muy temprano y por tierra, viajaron hacia la puna salteña junto al coordinador de Qhapaq Ñan en Salta, Mario Lazarovich, para conocer un tramo del Camino del Inca. Visitaron las ruinas preincaicas de Santa Rosa de Tastil, a 90 km de la capital salteña.

“Esta visita a Santa Rosa de Tastil, sirvió de mucho porque explicamos cómo era Tastil antes y después de la llegada de los incas”, le dijo Lazarovich a Clarín.

“La señora Bokova quedó encantada con el sitio arqueológico que está muy ligado al sistema vial andino”. El funcionario salteño, destacó que “in situ, Bokova se interiorizó de la importancia que tiene el proyecto Qhapaq Ñan (Camino del Inca)”, señaló Lazarovich.

Tras la firma de los cancilleres, los seis países, de manera unificada, presentarán la nominación ante la Unesco. Esta será evaluada en marzo de 2011 por el Consejo Internacional de Monumentos y Sitios de la Unesco , que realizará luego una recomendación para que sea evaluada por el Comité del Patrimonio Mundial (organismo intergubernamental) en junio o julio de 2012. En la lista de Unesco ya se encuentran la Cataratas del Iguazú, el parque Los Glaciares, Península Valdés y la Quebrada de Humahuaca, entre otros sitios de la Argentina

http://www.clarin.com/sociedad/Impulsan-Camino-Inca-Patrimonio-Humanidad_0_384561592.html

Posted by: incapoint | November 26, 2010

Príncipes de Asturias terminan visita oficial al Perú en Arequipa

El príncipe Felipe de Borbón y, la princesa Letizia terminaron en Arequipa su visita oficial a Perú, que fue calificada por el heredero de la corona de España de “especialmente grata y fructífera”.

Los príncipes inspeccionaron ayer el solar colonial tambo La Cabezona, construido en el siglo XVIII y cuya  restauración contó con el apoyo de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID).

  La delegación española también visitó el monasterio de Santa Catalina, donde viven  monjas de clausura dominicas, en el cual sostuvieron un encuentro con representantes y residentes españoles de Arequipa.

“Es una pareja muy sencilla, muy abierta, y me alegra que haya venido a conversar con nosotras”, afirmó la religiosa española Remei Pelach, quien vive en Arequipa desde hace 50 años.

Los príncipes de Asturias en todo momento saludaron a los pobladores y ciudadanos que encontraron en el tambo La Cabezona y en el monasterio Santa Catalina, e incluso se  tomaron  fotografías con ellos.

Posteriormente, se trasladaron a Casa Andina Hotel y luego asistieron a un almuerzo ofrecido por el gobierno regional de Arequipa en la Casa del Moral.

En ese lugar, el heredero de la corona de España dijo que él y su esposa se sentían seducidos por la belleza y las maravillas que ofrece Perú.

“Las maravillas que ofrece Perú nos han marcado, enganchado y nos han dejado deseosos de volver.”

En ese sentido agradeció al presidente Alan García por la invitación cursada a la comitiva española. “Y por hacernos sentir como en casa en esta tierra peruana, de la que estamos cada vez más enamorados.”

Incluso citó el llamamiento que hizo el inca Mayta Cápac –en el que según la leyenda está el origen del nombre de Arequipa–, cuando exclamó: “Ari-que-pay”, es decir, “quedémonos aquí”, informa Andina.

Finalmente, los príncipes hicieron un recorrido en auto por la plaza de Armas de Arequipa, lugar al que acudió una gran cantidad de ciudadanos para despedir a la comitiva real.

Con su viaje a la ciudad de Arequipa, los príncipes finalizaron su visita oficial, se entrevistaron con el Presidente de Perú, Alan García; autoridades del Congreso; además de empresarios peruanos y españoles.

Los miembros de la realeza abordaron su avión rumbo a España a las 17:00 horas, luego de cumplir una nutrida agenda de actividades y reuniones, que, según el príncipe Felipe de Borbón, sirvieron para potenciar la relación entre Perú y España

http://connuestroperu.com/

Posted by: incapoint | November 23, 2010

El refugio costeño del Ande está en Nasca

El refugio costeño del Ande está en Nasca

 

Gestionan que San Fernando sea declarado reserva nacional. Califican a zona como único corredor biológico andino costero del país

Flora. Los cardos o piñas de loma son una especie en amenaza en las lomas de San Fernando y en el distrito de Marcona. (Fotos: Dante Piaggio)Por José Rosales Vargas

A 70 kilómetros al suroeste de Nasca, cóndores, zorros y guanacos, entre otras especies andinas, migran desde la cordillera hacia la bahía iqueña San Fernando. Este lugar, de 154 mil hectáreas y hogar de más de 300 especies de animales y plantas, fue declarado zona reservada en el 2009 y ahora busca alcanzar la condición de reserva nacional.

“Que se cumpla el objetivo es casi un hecho”, dice la bióloga Myrian García, jefa del Sistema de Reserva de Islas, Islotes y Puntas Guaneras del Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (Sernanp). Luego de ocho meses de trabajos y talleres participativos para alcanzar los requisitos de reserva, explica García, en octubre se terminó de elaborar el expediente técnico y este se entregó al Ministerio del Ambiente. Agregó que los ministerios de Energía y Minas, de Agricultura y de Producción ya han secundado la moción. Solo faltaría el pronunciamiento final del Consejo de Ministros en diciembre.

“Ica tiene la mayor biodiversidad marino-costera del país y se debe preservar. Esta categoría de reserva nacional le permitiría a San Fernando una mejor conservación de su ecosistema, así como el manejo sostenido de sus recursos”, señala García. Cabe recordar que al ser nombrada reserva nacional se le adjudica un presupuesto mayor para investigación, además de seguridad y proyectos con plan de manejo.

RAZONES BIODIVERSAS

Para tener la condición de reserva nacional, se toman en cuenta la diversidad de especies y ecosistemas que posee la zona. De acuerdo con el biólogo Alfonso Orellana García, coordinador de San Fernando, estos requisitos están cubiertos.

“Es la única área natural protegida que tiene zonas terrestres y marinas, además de seis ecosistemas distintos compuestos por los bosques secos y ribereños, la desembocadura de dos cuencas de los ríos Grande e Ica, el único corredor biológico que viene de quebradas y la parte andina, así como el desierto con sus lomas”, precisó.

El jefe de la zona reservada, Stive Marthans Castillo, señaló que San Fernando es el único corredor biológico andino-costero del país. Esta condición también la tenía Paracas hace 40 años. Ahora solo es costero.

“Hemos detectado la presencia del cóndor, del zorro y gato andino, y del puma. También ha nacido hace poco la primera cría de guanacos que se ha registrado en la costa”, agrega Marthans.

Otro objetivo es ampliar esta zona a 254 mil hectáreas, para estudiar los restos arqueológicos hallados. “Esta nueva reserva nacional no solo protegerá el patrimonio natural sino cultural”, indicó.

EL DATO

Nuevas especies

En junio último, investigadores hallaron 7 nuevas especies en la zona, entre lagartijas, avispas, escorpiones y arañas

http://elcomercio.pe/peru/672814/noticia-fotos-refugio-costeno-ande-esta-nasca

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